Autoridad y poder
normativo en la teoría crítica latinoamericana contemporánea
a. Datos generales
Departamento: Filosofía
Docente a cargo: Prof. Reg. Adjunto José María Monzón
Ayudante alumno: Matías Manuel Ringa
Puntos: 4 (cuatro)
Día y horario: miércoles de 8.30-11.30 hs.
Período: marzo-junio y agosto-noviembre
b. Datos de la asignatura
1.
Fundamentos
La teoría crítica latinoamericana contemporánea –en sus diversas
corrientes- ha mostrado un considerable desarrollo en las últimas décadas. No
sólo se ha manifestado su interés en ellas en las reformas constitucionales
habidas en Bolivia, Ecuador y Venezuela, sino que también ha servido para la
reconceptualización del derecho, la reformulación de la noción de Estado, y el
análisis de la relación entre poder y derecho en la construcción de los
sistemas legales en la región. Para ello se ha considerado el peso, en
particular, el de la filosofía de la liberación. A partir de ella se examinan
dos puntos que se estima son cruciales: el significado de la noción de
autoridad legislativa y la relación entre poder y derecho en el contexto de la
dialéctica imperialismo-colonialismo. Esto implica una crítica del modo cómo se
han realizado los trasplantes legales. La intención es fundar un nuevo punto de
vista de creación normativa legal que considere –entre otros elementos- la
relación entre derecho y economía, la recuperación del poder normativo por
parte de todos los ciudadanos, la reformulación de la noción de Estado,
y una fundamentación de los sistemas legales desde una perspectiva filosófica
latinoamericana. Por esto, el estudio de la teoría jurídica crítica
latinoamericana se convierte en un asunto de interés en la educación legal de
nuestras universidades.
2.
Objetivos
Analizar las diversas corrientes críticas latinoamericanas
contemporáneas.
Describir los ejes centrales de estas corrientes.
Examinar los fundamentos de estas teorías.
Evaluar las consecuencias legales prácticas de las teorías críticas
latinoamericanas.
3.
Plan
a. El problema de la existencia de una filosofía latinoamericana: la
filosofía de la liberación y la teoría de la dependencia. Antecedentes extra
regionales de las corrientes críticas jurídicas latinoamericanas: la teoría crítica de la
Escuela de Frankfurt, los Critical Legal Studies, la Critical Race Theory.
Lecturas obligatorias:
GONZÁLEZ SORIANO, José Antonio, “La teoría crítica
de la Escuela de Frankfurt como proyecto histórico de racionalidad
revolucionaria”, Revista de Filosofía, Vol. 27, nº 2, (2002), pp. 287-303.
KENNEDY, D., “Notas sobre la CLS en los Estados Unidos”, Doxa,
nº 11, (1992), pp. 283-293.
SALAZAR BONDY, Augusto, “Filosofía de la dominación y
filosofía de la liberación’’ en AA.VV., América latina: Filosofía y
liberación, Buenos Aires, Bonum, 1974.
SANTOS, Boaventura de Sousa, “Una cartografía simbólica de las
representaciones sociales; Prolegómenos a una concepción posmoderna del
derecho”, Nueva Sociedad, nº 116, (Noviembre- Diciembre,
1991), pp. 18-38.
VALDÉS, F., “Reforma legal y justicia social: una introducción a la
teoría, práctica y comunidad Latcrit”, (2003).
WOLKMER, Antonio Carlos, “La Función de la Crítica en la Filosofía
Jurídica Latinoamericana”, Revista Iusta, Universidad Santo
Tomás, Facultad de Derecho, nº 23, (Julio - Diciembre 2005), pp. 1-14.
b. Epistemología crítica. Procesos de ruptura. Crítica del canon europeo
del derecho. La norteamericanización del derecho.
Lecturas obligatorias:
KNAUß, Stefan, “¿Hay una filosofía postcolonial en América Latina?
Fuentes y argumentos de la contra-hegemonía”, Astrolabio. Revista
internacional de filosofía, nº 13, (2012.
MACAS, Luis, “La necesidad política de una reconstrucción epistémica de
los saberes ancestrales” en Pueblos indígenas, estado y democracia, Buenos
Aires, CLACSO, 2005.
MERINO ACUÑA, Roger Arturo, “¿Recepción o resistencia? Americanización y
Análisis Económico del Derecho en el Perú”, Cardozo Electronic Law
Bulletin, vol. 14, (2008).
MEROI,
Andrea A., “Marcos Teóricos sobre el Fenómeno de Recepción Jurídica”, Revista
del Centro de Investigaciones de Filosofía Jurídica y Filosofía Social, nº 29, (2006).
MORA MARTÍNEZ, Roberto, “Filosofar sobre la Realidad. Estudio a
partir de las Concepciones de Filosofía de Augusto Salazar Bondy y Leopoldo
Zea”, Solar, nº 5, Año 5, Lima, (2009).
NIETO
MARTÍN, Adán, “¿Americanización o europeización del Derecho Penal económico?”, Revista
Penal, nº 19, (Enero, 2007).
PADILLA SANABRIA, Lizbeth Xóchitl, “El Discurso Jurídico como Ideología
Inclusiva-Exclusiva: Lenguaje, Derecho y Control Social”, (2008).
RETAMOZO, Martín, “Sujetos políticos: teoría y epistemología. Un
diálogo entre la teoría del discurso, el (re)constructivismo y la filosofía de
la liberación en perspectiva latinoamericana”, CIENCIA ergo sum,
Universidad Autónoma del Estado de México, vol. 18-1, (Marzo-Junio, 2011).
c. La autoridad normativa: fundamentos ius-filosóficos para su
reconceptualización. la de-construcción de estructuras coloniales de poder.
Lecturas obligatorias:
CALVO GARCÍA, M., “La voluntad del legislador. Genealogía de una ficción
hermenéutica”, Doxa, nº 3, (1986),
pp. 113-128.
QUIJANO, Aníbal, “Estado-nación y movimientos indígenas en la región
Andina: cuestiones abiertas”, OSAL, Observatorio Social de América
Latina, Año VI, nº 19, (Ene-Abr 2006).
SALAS, Rubén Darío, “La categoría Sistema Representativo y su
re-presentación y recepción en el discurso político de las minorías reflexivas
rioplatenses (1816-1827)”, Separata del Anuario de Estudios Americanos, t.
LV-2, (Julio-Diciembre, 1998), pp. 533-534.
SÁNCHEZ-PARGA, José, “El Pensamiento Crítico contra el Poder de los
Discursos”, Ecuador Debate, 77, Quito-Ecuador, (Agosto del
2009).
TEJERINA VARGAS, Verónica Stella, “Estado Plurinacional y herencia
colonial. Alternativas a la de-construcción de estructuras coloniales de
poder”, Integra Educativa, Vol. III, nº 1, (2010).
WALSH, Catherine, “Interculturalidad, Plurinacionalidad y
Decolonialidad: Las Insurgencias Político-Epistémicas de Refundar el Estado”, Tabula
Rasa. Bogotá, nº 9, (Julio-Diciembre, 2008).
d. El poder normativo: democracia, ciudadanía y empoderamiento de las
personas.
Lecturas obligatorias:
MCCARTHY,
Thomas, “Filosofía Política e Injusticia Racial: De la Teoría Normativa a la Teoría Crítica”, Estudios de Filosofía, nº
31, (2005), pp. 9-26.
SÁNCHEZ-CASTAÑEDA, Alfredo, “Los orígenes del pluralismo jurídico“, en Pluralismo
Jurídico e Interculturalidad. Coordinadores Oscar Alba S. y Sergio R.
Castro, Comisión de Justicia de la Asamblea Constituyente, Bolivia,
2005, pp. 19-33.
SASSEN, Saskia, “Neither global nor national: novel assemblages of
territory, authority and rights”, Ethics & Global Politics,
vol. 1, nº 1-2, (2008).
WALLERSTEIN, Immanuel, "States? Sovereignty? The Dilemmas of
Capitalists in an Age of Transition", Keynote address at conference on
State and Sovereignty in the World Economy, University of California, Irvine,
(Feb. 21-23, 1997).
WITKER, Jorge, “Derecho y Cambio Social en América Latina”, Nueva
Sociedad, nº 17, (Marzo-Abril 1975).
4.
Bibliografía
complementaria
Crítica Jurídica. Teoría y Sociología Jurídica en los Estados Unidos, Mauricio García
Villegas - Isabel Cristina Jaramillo Sierra - Esteban Restrepo Saldarriaga,
Comp., Bogotá, Universidad de los Andes, 2005.
DE LA
TORRE RANGEL, Jesús Antonio, El derecho como arma de liberación en
América Latina. Sociología jurídica y uso alternativo del derecho, México,
Centro de Estudios Jurídicos y Sociales P. Enrique Gutiérrez, Facultad de
Derecho de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2006.
DUSSSEL, Enrique, Historia de la filosofía latinoamericana y
filosofía de la liberación, Bogotá, Nueva América, 1994.
Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y
poder, Daniel Mato comp., CLACSO – FACES et al., Caracas, 2002.
GARCÍA LINERA, Álvaro, La potencia plebeya. Acción
colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia. Antología
y presentación Pablo Stefanoni, Bogotá, Siglo del Hombre y CLACSO, 2009.
HARDT, Michael y Antonio NEGRI, Imperio, Buenos Aires,
Paidós, 2da. reimpresión, 2003.
SANTOS, Boaventura de Sousa, Descolonizar el saber,
reinventar el poder, Montevideo, Trilce, 2010.
VALDÉZ, Frank, “Outsider Scholars, Legal Theory and OutCrit
Perspectivity: Postsubordination Vision as Jurisprudential Method”, 49, DePaul
L. Rev., 101, (2000).
WIEGAND, Wolfgang, “Americanization of Law: Reception or Convergence?”
en Legal Culture and the Legal Profession, Lawrence M. Friedman &
Harry N. Scheiber eds., Boulder, WestviewPress, 1996.
WOLKMER, Antonio Carlos, Introducción al pensamiento jurídico
crítico, Bogotá, Colección en Clave de Sur, 2003 – ILSA.
5. Metodología
Se emplearán técnicas activas y participativas. El desarrollo exitoso
del curso depende de la atención de todos los alumnos y de su nivel de lectura,
discusión y análisis; en función de ello podrán proponerse tareas
suplementarias.
6. Condiciones
de regularidad
Las previstas en las normas de la Facultad.
7. Sistema de
evaluación y promoción
Coloquios y evaluaciones parciales. La calificación ponderará los
resultados de las evaluaciones parciales y la de una nota de concepto referida
a la participación efectiva del alumno en las clases. Los temas a exponer deben
guardar relación con los contenidos del programa de la asignatura, y deben ser
el resultado de una investigación por parte del alumno, sustentada en una
bibliografía adecuada y actualizada.
