Autoridad y
poder normativo en la teoría crítica latinoamericana contemporánea
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12 Marzo
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Presentación
de la asignatura.
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7 Mayo
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La
autoridad normativa: fundamentos ius-filosóficos para su reconceptualización.
la de-construcción de estructuras coloniales de poder.
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19
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Cont.
del tema anterior.
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14
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Cont.
del tema anterior.
Lecturas:
M.
Calvo García, “La voluntad del legislador. Genealogía de una ficción
hermenéutica”, Doxa,nº 3, (1986),
pp. 113-128.
A.
“Estado-nación y movimientos indígenas en la región Andina: cuestiones
abiertas”, OSAL, Observatorio Social de
América Latina, VI, nº 19, (Ene-Abr. 2006).
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26
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Lectura:
E.
Cambaceres, En la sangre.
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21
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Cont.
del tema anterior.
Lecturas:
V..S.
Tejerina Vargas, “Estado
Plurinacional y herencia colonial. Alternativas a la de-construcción de
estructuras coloniales de poder”, Integra
Educativa, Vol. III, nº 1, (2010).
C.
Walsh, “Interculturalidad, Plurinacionalidad y Decolonialidad: Las Insurgencias Político-Epistémicas de Refundar el Estado”, Tabula Rasa. Bogotá, nº 9, (Julio-Diciembre, 2008).
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2
Abril
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FERIADO
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28
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El
poder normativo: democracia, ciudadanía y empoderamiento de las personas.
Lecturas:
A. Sánchez-Castañeda,
“Los orígenes del pluralismo jurídico“, en Pluralismo Jurídico e
Interculturalidad. Coordinadores
Oscar Alba S. y Sergio R. Castro,Comisión
de Justicia de la Asamblea Constituyente, Bolivia, 2005, pp. 19-33.
J. Witker, “Derecho
y Cambio Social en América Latina”, Nueva Sociedad, nº 17, (Marzo-Abril 1975).
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9
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Autoridad
y derecho.
Lecturas:
A.
Carpentier, El reino de este mundo.
A. Lao-Montes, “Las actuales
insurgencias políticas-epistémicas en las Américas: giros a la izquierda,
giros anti imperiales, giros de-coloniales”, Comentario Internacional, n° 7, (II semestre 2006 / I semestre
2007), pp. 173-185.
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4 Junio
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Análisis
de la obra de Á. García Linera y de E. Dussel.
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16
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El
problema de la existencia de una filosofía latinoamericana: la filosofía de
la liberación y la teoría de la dependencia.
Lecturas:
J. A.
González Soriano, “La teoría
crítica de la Escuela de Frankfurt como proyecto histórico de racionalidad
revolucionaria”, Revista
de Filosofía, Vol. 27, nº 2,
(2002), pp. 287-303.
B. de Sousa Santos, "Nuestra América: reinventando un paradigma",
Casa de las Américas, 237, (2004).
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11
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Análisis
de la obra de B. de Sousa Santos y de A. Borón.
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23
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Epistemología
crítica.
Lecturas:
S. Knauß, “¿Hay
una filosofía postcolonial en América Latina? Fuentes y argumentos de la
contra-hegemonía”, Astrolabio.
Revista internacional de filosofía, nº 13, (2012).
Luis Macas, “La necesidad política de una
reconstrucción epistémica de los saberes ancestrales” en Pueblos indígenas, estado y democracia, Buenos Aires, CLACSO,
2005.
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18
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Análisis
de la obra de L. Zea y de Hernández Arregui.
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30
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Cont.
del tema anterior.
Lecturas:
A. Meroi, “Marcos
Teóricos sobre el Fenómeno de Recepción Jurídica”, Revista del Centro de Investigaciones de Filosofía Jurídica y
Filosofía Social, nº
29, (2006).
M. Retamozo, “Sujetos
políticos: teoría y epistemología. Un diálogo entre la teoría del discurso,
el (re)constructivismo y la filosofía de la liberación en perspectiva
latinoamericana”, CIENCIA ergo sum,
Universidad Autónoma del Estado de México, vol. 18-1, (Marzo-Junio, 2011).
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25
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Examen
final.
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CONDICIONES DE REGULARIDAD: las previstas en las normas de la Facultad.
SISTEMA DE EVALUACIÓN Y PROMOCIÓN: Coloquios y evaluaciones parciales. La calificación ponderará
los resultados de las evaluaciones y la de una nota de concepto referida a la
participación efectiva del alumno en las clases. El desarrollo exitoso del
curso depende de la atención de todos los alumnos y de su nivel de lectura,
discusión y análisis; en función de ello podrán proponerse tareas
suplementarias.
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Exámenes
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Participación
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Comentario de textos
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50%
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35%
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15%
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BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA:
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Las
lecturas indicadas en las clases.
E-mail: monzonjm@derecho.uba.ar (prof.)
m.m.ringa@hotmail.com (ayudante alumno)
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