Programa de la materia

Autoridad y poder normativo en la teoría crítica latinoamericana contemporánea

a. Datos generales

Departamento: Filosofía

Docente a cargo: Prof. Reg. Adjunto José María Monzón  

Ayudante alumno: Matías Manuel Ringa

Puntos: 4 (cuatro)

Día y horario: miércoles de 8.30-11.30 hs.

Período: marzo-junio y agosto-noviembre

b. Datos de la asignatura

1.     Fundamentos

La teoría crítica latinoamericana contemporánea –en sus diversas corrientes- ha mostrado un considerable desarrollo en las últimas décadas. No sólo se ha manifestado su interés en ellas en las reformas constitucionales habidas en Bolivia, Ecuador y Venezuela, sino que también ha servido para la reconceptualización del derecho, la reformulación de la noción de Estado, y el análisis de la relación entre poder y derecho en la construcción de los sistemas legales en la región. Para ello se ha considerado el peso, en particular, el de la filosofía de la liberación. A partir de ella se examinan dos puntos que se estima son cruciales: el significado de la noción de autoridad legislativa y la relación entre poder y derecho en el contexto de la dialéctica imperialismo-colonialismo. Esto implica una crítica del modo cómo se han realizado los trasplantes legales. La intención es fundar un nuevo punto de vista de creación normativa legal que considere –entre otros elementos- la relación entre derecho y economía, la recuperación del poder normativo por parte de todos los ciudadanos, la reformulación de  la noción de Estado, y una fundamentación de los sistemas legales desde una perspectiva filosófica latinoamericana. Por esto, el estudio de la teoría jurídica crítica latinoamericana se convierte en un asunto de interés en la educación legal de nuestras universidades.

2.     Objetivos

Analizar las diversas corrientes críticas latinoamericanas contemporáneas.

Describir los ejes centrales de estas corrientes.

Examinar los fundamentos de estas teorías.

Evaluar las consecuencias legales prácticas de las teorías críticas latinoamericanas.

3.     Plan

a. El problema de la existencia de una filosofía latinoamericana: la filosofía de la liberación y la teoría de la dependencia. Antecedentes extra regionales de las corrientes críticas jurídicas latinoamericanas: la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, los Critical Legal Studies, la Critical Race Theory.

Lecturas obligatorias:

GONZÁLEZ SORIANO, José Antonio, “La teoría crítica de la Escuela de Frankfurt como proyecto histórico de racionalidad revolucionaria”, Revista de Filosofía, Vol. 27, nº 2, (2002), pp. 287-303.

KENNEDY, D., “Notas sobre la CLS en los Estados Unidos”, Doxa, nº 11, (1992), pp. 283-293.

SALAZAR BONDY, Augusto, “Filosofía de la dominación y filosofía de la liberación’’ en AA.VV., América latina: Filosofía y liberación, Buenos Aires, Bonum, 1974.

SANTOS, Boaventura de Sousa, “Una cartografía simbólica de las representaciones sociales; Prolegómenos a una concepción posmoderna del derecho”, Nueva Sociedad, nº 116, (Noviembre- Diciembre, 1991), pp. 18-38.

SANTOS, Boaventura de Sousa, "Nuestra América: reinventando un paradigma", Casa de las Américas, 237, (2004).

VALDÉS, F., “Reforma legal y justicia social: una introducción a la teoría, práctica y comunidad Latcrit”, (2003). 

WOLKMER, Antonio Carlos, “La Función de la Crítica en la Filosofía Jurídica Latinoamericana”, Revista Iusta, Universidad Santo Tomás, Facultad de Derecho, nº 23, (Julio - Diciembre 2005), pp. 1-14.

b. Epistemología crítica. Procesos de ruptura. Crítica del canon europeo del derecho. La norteamericanización del derecho.

Lecturas obligatorias:

GAROUPA, Nuno - OGUS, Anthony, “A Strategic Interpretation of Legal Transplants”, Journal of Legal  Studies, Vol. 35, No. 2, (2006), pp. 339-363.

KNAUß, Stefan, “¿Hay una filosofía postcolonial en América Latina? Fuentes y argumentos de la contra-hegemonía”, Astrolabio. Revista internacional de filosofía, nº 13, (2012.

MACAS, Luis, “La necesidad política de una reconstrucción epistémica de los saberes ancestrales” en Pueblos indígenas, estado y democracia, Buenos Aires, CLACSO, 2005.

MERINO ACUÑA, Roger Arturo, “¿Recepción o resistencia? Americanización y Análisis Económico del Derecho en el Perú”, Cardozo Electronic Law Bulletin, vol. 14, (2008).

MEROI, Andrea A., “Marcos Teóricos sobre el Fenómeno de Recepción Jurídica”, Revista del Centro de Investigaciones de Filosofía Jurídica y Filosofía Social, nº 29, (2006).

MORA MARTÍNEZ, Roberto, “Filosofar sobre la Realidad. Estudio a partir de las Concepciones de Filosofía de Augusto Salazar Bondy y Leopoldo Zea”, Solar, nº 5, Año 5, Lima, (2009).

NIETO MARTÍN, Adán, “¿Americanización o europeización del Derecho Penal económico?”, Revista Penal, nº 19, (Enero, 2007).

PADILLA SANABRIA, Lizbeth Xóchitl, “El Discurso Jurídico como Ideología Inclusiva-Exclusiva: Lenguaje, Derecho y Control Social”, (2008).

RETAMOZO, Martín, “Sujetos políticos: teoría y epistemología. Un diálogo entre la teoría del discurso, el (re)constructivismo y la filosofía de la liberación en perspectiva latinoamericana”, CIENCIA ergo sum, Universidad Autónoma del Estado de México, vol. 18-1, (Marzo-Junio,  2011).

c. La autoridad normativa: fundamentos ius-filosóficos para su reconceptualización. la de-construcción de estructuras coloniales de poder.   

Lecturas obligatorias:

CALVO GARCÍA, M., “La voluntad del legislador. Genealogía de una ficción hermenéutica”, Doxa, nº 3, (1986), pp. 113-128.

QUIJANO, Aníbal, “Estado-nación y movimientos indígenas en la región Andina: cuestiones abiertas”, OSAL, Observatorio Social de América Latina, Año VI, nº 19, (Ene-Abr 2006).

SALAS, Rubén Darío, “La categoría Sistema Representativo y su re-presentación y recepción en el discurso político de las minorías reflexivas rioplatenses (1816-1827)”, Separata del Anuario de Estudios Americanos, t. LV-2, (Julio-Diciembre, 1998), pp. 533-534.   

SÁNCHEZ-PARGA, José, “El Pensamiento Crítico contra el Poder de los Discursos”, Ecuador Debate, 77, Quito-Ecuador, (Agosto del 2009).

TEJERINA VARGAS, Verónica Stella, “Estado Plurinacional y herencia colonial. Alternativas a la de-construcción de estructuras coloniales de poder”, Integra Educativa, Vol. III, nº 1, (2010).

WALSH, Catherine, “Interculturalidad, Plurinacionalidad y Decolonialidad: Las Insurgencias Político-Epistémicas de Refundar el Estado”, Tabula Rasa. Bogotá, nº 9, (Julio-Diciembre, 2008).

d. El poder normativo: democracia, ciudadanía y empoderamiento de las personas. 

Lecturas obligatorias:

MCCARTHY, Thomas, “Filosofía Política e Injusticia Racial: De la Teoría Normativa a la Teoría Crítica”, Estudios de Filosofía, nº 31, (2005), pp. 9-26.

SÁNCHEZ-CASTAÑEDA, Alfredo, “Los orígenes del pluralismo jurídico“, en Pluralismo Jurídico e Interculturalidad. Coordinadores Oscar Alba S. y Sergio R. Castro, Comisión de Justicia de la Asamblea Constituyente, Bolivia, 2005, pp. 19-33.

SASSEN, Saskia, “Neither global nor national: novel assemblages of territory, authority and rights”, Ethics & Global Politics, vol. 1, nº 1-2, (2008). 

WALLERSTEIN, Immanuel, "States? Sovereignty? The Dilemmas of Capitalists in an Age of Transition", Keynote address at conference on State and Sovereignty in the World Economy, University of California, Irvine, (Feb. 21-23, 1997).

WITKER, Jorge, “Derecho y Cambio Social en América Latina”, Nueva Sociedad, nº 17, (Marzo-Abril 1975).

4.     Bibliografía complementaria

Crítica Jurídica. Teoría y Sociología Jurídica en los Estados Unidos, Mauricio García Villegas - Isabel Cristina Jaramillo Sierra - Esteban Restrepo Saldarriaga, Comp., Bogotá, Universidad de los Andes, 2005.

DE LA TORRE RANGEL, Jesús Antonio, El derecho como arma de liberación en América Latina. Sociología jurídica y uso alternativo del derecho, México, Centro de Estudios Jurídicos y Sociales P. Enrique Gutiérrez, Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí, 2006.

DUSSSEL, Enrique, Historia de la filosofía latinoamericana y filosofía de la liberación, Bogotá, Nueva América, 1994.

Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder, Daniel Mato comp., CLACSO – FACES et al., Caracas, 2002.

GARCÍA LINERA, Álvaro, La potencia plebeya. Acción colectiva e identidades indígenas, obreras y populares en Bolivia. Antología y presentación Pablo Stefanoni, Bogotá, Siglo del Hombre y CLACSO, 2009.

HARDT, Michael y Antonio NEGRI, Imperio, Buenos Aires, Paidós, 2da. reimpresión, 2003.

SANTOS, Boaventura de Sousa, Descolonizar el saber, reinventar el poder, Montevideo, Trilce, 2010.

VALDÉZ, Frank, “Outsider Scholars, Legal Theory and OutCrit Perspectivity: Postsubordination Vision as Jurisprudential Method”, 49, DePaul L. Rev., 101, (2000).

WIEGAND, Wolfgang, “Americanization of Law: Reception or Convergence?” en Legal Culture and the Legal Profession, Lawrence M. Friedman & Harry N. Scheiber eds., Boulder, WestviewPress, 1996.

WOLKMER, Antonio Carlos, Introducción al pensamiento jurídico crítico, Bogotá, Colección en Clave de Sur, 2003 – ILSA.

5.      Metodología

Se emplearán técnicas activas y participativas. El desarrollo exitoso del curso depende de la atención de todos los alumnos y de su nivel de lectura, discusión y análisis; en función de ello podrán proponerse tareas suplementarias.

6.    Condiciones de regularidad

Las previstas en las normas de la Facultad.

7.    Sistema de evaluación y promoción

Coloquios y evaluaciones parciales. La calificación ponderará los resultados de las evaluaciones parciales y la de una nota de concepto referida a la participación efectiva del alumno en las clases. Los temas a exponer deben guardar relación con los contenidos del programa de la asignatura, y deben ser el resultado de una investigación por parte del alumno, sustentada en una bibliografía adecuada y actualizada.